“村晚”开场一个热气腾腾的中国年 村晚山西临汾泊庄村

1月20日 ，村晚山西临汾泊庄村 ，开场通向泊庄大戏台的个热百乐坊国际网上娱乐【Aurl:www.8233066.com】送888元村道堵车了 。这天是气腾当地的赶集日
，苹果
、中国山药等特产
，村晚爆米花、开场坚果等零食，个热还有整扇的气腾猪肉羊肉，在道路两旁一字排开 。中国更重要的村晚是，这天下午 ，开场“鼓声里的个热临汾”村晚，开打了！气腾

红纸黑字的中国海报 ，早就贴满了村中的宣传栏和显著位置的白墙
。前一天下了场大雪，地上融雪有些湿滑，但向来在田间地头表演的演员不在意，观众更不介意。演出还没开始，现场已经被热情的村民层层包围，连矫健的大黄狗都很难挤进去 。

哦对了
，为什么是开“打”？因为整场“村晚”节目的绝对主角是晋南威风锣鼓，这项早在2006年就被列入第一批国家级非遗代表性项目名录的民间技艺，在今日乡野依然拥有一众老少粉丝。在第一个节目《鼓韵龙腾》的百乐坊国际网上娱乐【Aurl:www.8233066.com】送888元锣鼓喧天中 ，春节的脚步真真切切地踏来了。

主播办“村晚”
，非遗回到生活的舞台

在泊庄村“村晚”发起人
、晋南威风锣鼓传承人张勇的记忆中 ，小时候村庄最热闹的时候 ，就是锣鼓声响起的时候，“每次去邻村的亲戚家拜年，还没进村子 ，最先听到的就是村里锣鼓的声音”。

张勇从15岁开始在专业鼓乐学校学习 ，至今已有30多年
。为了留住这些传承千年的曲牌 ，过去15年，张勇跑了临汾300多个村庄，记录了1500多首锣鼓曲牌，“好多都是从老艺人记在烟盒纸
、香皂纸壳上的笔记里抄下来的”。

曲牌记下来了，表演给谁看
？张勇从2020年开始试水直播
。从最初只有零星观众
，到最多一场直播有60多万人观看，张勇为威风锣鼓找到了直播间里的新舞台
。线上的锣鼓火了 ，又打回线下 。 “这次筹办锣鼓主题的‘村晚’，就是想把消失的鼓声找回来。”张勇说
。

传统曲牌《老虎下山》演绎猛虎行走的姿态 ，这个节目由张勇的“徒孙”——13岁的高雅乐领衔，带着十多名村民打得虎虎生风 。有趣的是，打着打着，现场又上来一个五六岁的小男孩，打的鼓点与“大部队”配合得天衣无缝，连张勇都不知道这是谁家孩子。但不要在意这些细节，威风锣鼓正传承到下一代。

北京师范大学教授、社会学院人类学民俗学系主任萧放说 ：“中国的非遗大部分在乡村 
，其中一部分作为‘村晚’的节目登上舞台
 ，其实就是一种活态传承
。非遗只有进入生活
，在生活中流转，才能有生命力。现在做非遗保护，特别强调整理性保护
 ，不仅保护非遗的技艺，还要保护与此相关的人与环境。从这个角度 ，‘村晚’的形式是非常有效的”
。

文化和旅游部非物质文化遗产司相关负责人介绍
，各地非遗传承人将参加“村晚”
、群众联欢 、慰问演出等群众性文化活动。据不完全统计，今年春节期间
，各地将举办1万余场非遗展示展演活动。

春节于2006年列入第一批国家级非遗代表性项目名录 ，同时，春节也是众多非遗项目传承实践和集中展示的重要时间节点
。为了更好地向世界讲述中国传统文化的生动故事，目前，中国已向联合国教科文组织申报了“春节”列入人类非遗代表作名录。

儿童老人全是演员 ，簸箕锄头都是道具

临汾往南1200多公里，湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县腊尔山镇 ，以“我在家乡‘蛮’好的”为主题的“村晚”在同一天登场 。发起人是4个90后苗族小伙儿组成的乐队、音乐主播“苗人三蛮” ，鼓手兼队长石吉昌 、主唱龙岩华 、吉他手吴金伍和贝斯手龙和坤。在组建乐队之前，他们分别做过厨师、司机 、水电工
，也曾在老家务农。

在腊尔山镇骆驼山村 ，“苗人三蛮”租了一个偏僻不扰民的小院 ，白天写歌、唱歌、直播 ，晚上各回各家。“我们4个都是湘西苗族人，老家离这里都很近，照顾家人或者农忙时干活儿也很方便。”石吉昌说 。

除了“苗人三蛮”自己的弹唱表演外，这场“村晚”还汇集了来自腊尔山镇多个村寨的70余名村民 
：夺西社区村民的苗鼓表演 ，两林乡代高村、叭果村的湘西苗族舞狮  ，在外务工青年演唱的民歌……节目都是从村民自发报名中“海选”出来的 ，竞争一度激烈 。

“村晚”中有好些苗族特色节目
，比如苗鼓。“我们苗族小孩都是听着苗鼓长大的，每到热闹的节日都会有苗鼓表演，看的人也可以自告奋勇上去敲一段。现在腊尔山的学校里都开了苗鼓课 ，讲苗话、打苗鼓
、唱苗歌这3样
，是苗族小孩的‘三件套’ 。”石吉昌说。

“村晚”传承传统，也创造独属于村民的时尚。在苗族盛装农具秀中 ，来自两林乡代高村的约20名妇女 、儿童和老人，身穿苗族服饰
，有人拿着锄头
，有人拎着鱼篓 ，还有人拿着捉泥鳅工具，神采奕奕 、步伐自信，走出了国际T台的范儿。

“不需要大家的演出有多专业，希望‘村晚’的大聚会让每个人感到快乐 。”“苗人三蛮”很懂观众心理，在“村晚”现场设置了问答环节
 ，准备了糍粑、活鸭作为礼物
。看到村民演得热闹、玩得开心 ，石吉昌觉得他们举办“村晚”的目的就达到了。

在泊庄村“村晚”的节目之一——威风锣鼓传统曲牌《乱撕麻》中，19位六七十岁的老乡上台。他们是农民
、泥工、机械维修工、养牛专业户 ，同时也是锣鼓艺人。其中最年长者已有77岁，但挥起鼓槌依旧气势逼人 ，深沉浑厚的鼓点响彻乡间。

“村晚”的演员来自乡野，节目内容更是根植生活 。用农具簸箕、黄豆编排的创意节目《簸箕音乐》，是张勇一次到洪洞县一个村子收集曲牌时 ，在一个老乡家中产生的灵感。

“看到墙上挂着一个簸箕，覆满了尘土。我从小在农村长大，每到收获季节就跟着长辈们拿簸箕筛粮食，这个簸箕一下就勾起了我的很多童年记忆 。”张勇想起当时父辈们劳作的声音，突发奇想，这有没有可能也变成一种打击乐 ？正好簸箕旁边有一堆黄豆，“我装了一些试着摇了摇，还真找到了节奏的感觉”。

“村晚”现场 
，簸箕里的黄豆在乡亲们的摇晃下，发出“沙沙”的摩擦声 ，随后高亢的唢呐加入 ，乡亲们用簸箕颠豆子的方式，“抖”出《男儿当自强》《孤勇者》等流行乐的节奏。

“村晚”展现了一个活力满满、热气腾腾的中国

2月3日(南方小年)
，2024年春节“村晚”暨“春到万家”群众文化主会场活动 ，将在广西柳州三江侗族自治县举办。

“你心中有个远方，却不知道它在三江；你梦里有座鼓楼 ，却不知道它在程阳……”第十一届茅盾文学奖获得者、广西文联主席东西
，为在柳州三江侗族自治县举办的“村晚”写下了主题曲《美好山乡》。歌中描绘的是当地程阳八寨居住着的1万多名侗族民众。

今年南方小年，侗乡将沿袭本民族特有的传统习俗迎接新年。“婄更”(侗族姑娘)忙着舂糍粑、包粽子、炸油果、打油茶 、做五色糯米饭。三江侗族大歌、多耶
、琵琶歌等，将在程阳八寨的鼓楼里、戏台上
，由群众自编自导自演，轮番上场。这场“村晚” ，三江有近千名群众参加演出
。

近年来，文化和旅游部公共服务司持续开展“村晚”示范展示活动
，将村味、年味 、农味组合成一道独特的乡村文化盛宴 。湖南省湘西州凤凰县腊尔山镇 、山西省临汾市尧都区泊庄村的这两场“村晚”，正是其指导下，中国文化馆协会与抖音发起的“我要办村晚”乡村文化能人直播扶持计划的首发 。河南“赢冠有戏” 、江苏“曹家班唢呐”等主播自办“村晚”，也将在全国各地陆续热闹上演。

除现场观众外
，还有超过1557万网友在“唐尧锣鼓张勇”和“苗人三蛮”的直播间观看了这两场演出。此前的数据是 ，2022年12月至2023年12月期间 ，约5000场“村晚”主题直播在抖音上演，累计观看人数达2297万。

萧放表示，“村晚”的称呼来源于“春晚”，但春节联欢晚会的历史不过40余年
，其实在历史上 ，村落都有自己的娱乐传统。今天的村民看“村晚”，就相当于祖辈去看戏，很多传统村落至今保留着戏台建筑。“特别是到了过年
，看戏是一项重要的娱乐活动 。只不过古人年前会比较忙，一般等忙完了过年，好戏就开场了；当然一般是在白天演，毕竟那时候没有灯光
。”

萧放认为，以前我们也经常“送戏下乡”，但“送”的戏未必符合老百姓的审美和喜好。而村民自编自导自演的“村晚”
 ，讲的是乡土的故事  ，传播的是乡土的文化，潜移默化的是乡土的伦理。村民们在演戏与看戏的过程中 ，完成了自我欣赏与自我教育  。

“与此同时，‘村晚’也是村落集体生活的重建，大家在这个空间与时间中交流，再造村落传统。”萧放注意到，现在一些村子修缮了老戏台 、改造了老祠堂，使其成为公共文化空间，来涵养村民的文化生活。

“村晚”诠释了人们对美好幸福的追求，也展现了一个活力满满
、热气腾腾的中国。

中青报·中青网记者 蒋肖斌 来源 ：中国青年报